الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئ
الإسماعيليةهيفرعمنفروعالإسلامالشيعي،تتميزبعقائدوممارساتفريدةتميزهاعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.يعودأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.تطورتالإسماعيليةعبرالقرون،وأصبحتلهامدارسفكريةمختلفة،أبرزهاالنزاريةوالمستعلية.الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئ
التاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثامنالميلادي،عندماانقسمالشيعةحولمسألةالخلافةبعدوفاةالإمامجعفرالصادق.بينمااتبعالأغلبيةالإمامموسىالكاظم،آمنالإسماعيليونبإمامةإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسميتهم.ومعمرورالوقت،أسسالإسماعيليوندولةالفاطميينفيشمالأفريقياومصر،والتيأصبحتمركزًاللعلموالثقافةفيالعصورالوسطى.
العقائدالأساسيةللإسماعيلية
يعتقدالإسماعيليونأنللإسلاممستويينمنالفهم:الظاهروالباطن.بينمايركزالظاهرعلىالعباداتوالشريعة،فإنالباطنيتعلقبالتأويلالروحيللقرآنوالتعاليمالسريةالتييقدمهاالأئمة.كمايؤمنونبوجودإمامحيفيكلعصر،وهوالمصدرالرئيسيللمعرفةالروحية.
الممارساتالدينية
يتميزالإسماعيليونبصلواتهموطقوسهمالخاصة،والتيتختلففيبعضالتفاصيلعنالمذاهبالأخرى.كماأنلديهمنظامًاتعليميًامتطورًايركزعلىالتفسيرالباطنيللنصوصالدينية.ومنأهمأعيادهمعيدالغدير،الذييحتفلونفيهبتنصيبالإمامعليبنأبيطالبخليفةًللمسلمين.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،ويقودهمالإمامآغاخانالرابع،الذييعدالزعيمالروحيوالماديللطائفة.يشتهرالإسماعيليونبإسهاماتهمفيمجالاتالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثيديرونمؤسساتخيريةوعلميةحولالعالم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئختامًا،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالعميقة،وتستمرفيلعبدورمهمفيالعالمالإسلاميالمعاصر.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئالإسماعيليةهيفرعمنفروعالإسلامالشيعي،تتميزبعقائدوممارساتفريدةتميزهاعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.يعودأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.تطورتالإسماعيليةعلىمرالقرون،وأصبحتواحدةمنأكثرالمذاهبالإسلاميةتنوعاًمنالناحيةالفكريةوالروحية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئالتاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثامنالميلادي،عندماانقسمالشيعةحولمسألةالخلافةبعدوفاةالإمامجعفرالصادق.بينمااتبعالأغلبيةالإمامموسىالكاظم،آمنالإسماعيليونبإمامةإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسميتهم.معمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةدينيةوسياسيةقوية،خاصةفيظلالدولةالفاطميةالتيحكمتأجزاءكبيرةمنالعالمالإسلاميبينالقرنينالعاشروالثانيعشر.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئالعقائدالأساسيةللإسماعيلية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأحدالأركانالأساسيةللإسلام،وتعتقدأنالأئمةمعصومونومختارونمناللهلقيادةالأمة.كماأنلهمتفسيراًباطنياً(باطن)للقرآن،يعتقدونأنهيكشفالمعانيالروحيةالعميقةللنصوصالمقدسة.بالإضافةإلىذلك،يؤمنالإسماعيليونبالتقية(إخفاءالمعتقداتفيحالاتالخطر)،وهومبدأمشتركبينالعديدمنالفرقالشيعية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئالممارساتالدينية
تختلفالممارساتالدينيةللإسماعيليينبعضالشيءعنغيرهممنالمسلمين.فهميؤدونالصلواتالخمس،لكنقدتختلفبعضالتفاصيلفيكيفيةأدائها.كماأنلديهمنظاماًروحياًقائماًعلىالارتباطبالإمامالحاضر،الذييعتبرونهالمصدرالرئيسيللتوجيهالديني.بالإضافةإلىذلك،يوليالإسماعيليونأهميةكبيرةللتعليموالفكرالفلسفي،مماجعلهممساهمينرئيسيينفيالحضارةالإسلاميةخلالالعصورالوسطى.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئالإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيالعديدمنالبلدان،بمافيذلكالهندوباكستانوسورياوطاجيكستانوغيرها.يقودهمحالياًالإمامآغاخانالرابع،الذييلعبدوراًمهماًفيتعزيزالتنميةالاجتماعيةوالتعليميةفيالمجتمعاتالإسماعيليةحولالعالم.تتميزالإسماعيليةالمعاصرةبانفتاحهاعلىالحداثةوالتزامهابالحواربينالأديانوتعزيزالسلامالعالمي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئختاماً،تمثلالإسماعيليةتراثاًغنياًمنالفكرالروحيوالفلسفيداخلالإسلام.علىالرغممنكونهاأقلية،إلاأنتأثيرهاالثقافيوالفكريلايزالواضحاًفيالعديدمنالمجالات.منخلالفهمتاريخهاوعقائدها،يمكنناتقديرالتنوعالعميقالذييزينالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئ
